Communiqué du 13 mars 2010

:: L’enthousiasme ne suffit pas, aidez Recounquista ! ::

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Recounquista est un mouvement dynamique qui veut porter haut les valeurs d’identité, de respect et de valorisation de nos racines chrétiennes, de patriotisme charnel, de rejet sans compromis de la drogue et des plaisirs avilissants du monde moderne, d’aide sociale tournée prioritairement vers les enfants du pays qui sont dans la misère. Nos armes pour les faire triompher ? Des techniques de lobbying efficaces et l’occupation constante du terrain avant, pendant et après les élections. Mais les autocollants, les affiches, les tracts, les locations de salles, le matériel informatique et vidéo, les envois postaux, … Tout cela à un coût. L’énergie et l’enthousiasme ne suffisent pas, il faut des moyens. Et de l’argent, nous étudiants, lycéens, jeunes travailleurs, nous en avons fort peu. C’est pourquoi nous avons besoin de votre soutien.

“A quoi servira mon argent ?”
Organiser une campagne d’affichage, réaliser une banderole ou des pancartes, investir dans du matériel informatique ou vidéo, organiser un événement, s’équiper en matériel de sport, éditer des autocollants, des manuels, des tracts, etc. Tout cela à un coût important. En nous offrant votre aide vous nous permettrez de développer nos activités encore plus rapidement et plus efficacement, sur le long terme. Donner c’est participer directement à notre action. Donner c’est nous offrir les moyens d’agir encore mieux, encore plus.

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RECOUNQUISTA - Les jeunes Identitaires de Provence
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De passage en Provence, lors d’une conférence de presse à Marseille, Jean-Marie Le Pen s’en est une nouvelle fois pris à Jacques Bompard en ces termes : « Pour la Ligue du Nord, les nègres, c’est au dessus (sic) de Milan. Par conséquent, dans la philosophie de la Ligue du Nord, Bompard, c’est un bougnoule ! ».

Nous passerons sur le fait que M. Le Pen ignore sa géographie (l’essentiel de l’espace de la Ligue du Nord est au sud de Milan et non au nord). Nous nous contenterons de poser quelques questions essentielles :

Comment peut-on encore voter pour un homme qui vient à Marseille dénoncer les mosquées, à la veille d’un vote, alors qu’il y a encore quelques mois ce même homme déclarait « les 5 piliers de l’islam sont compatibles avec les coutumes françaises » ?

Comment peut-on voter pour un homme qui a toujours tout raté et qui est en train de finir de tuer le mouvement qu’il préside ?

Comment peut-on encourager par son vote un homme de 82 ans qui vient d’annoncer que, tout compte fait, il ne prendrait pas sa retraite ?

Je dois dire que je plains sincèrement ce monsieur qui a eu jadis du talent, mais, qui au lieu de s’en servir pour le bien du pays, ne l’a mis qu’au service de son ego, avec les conséquences néfastes que l’on sait.

En se laissant aller à dégouliner sur ses adversaires, M. Le Pen ne se rend même pas compte que c’est sur lui qu’il fait et qu’ainsi c’est lui-même qu’il salit… Ses pathétiques bouffonneries ne sont pas destinées à faire rire ses auditoires clairsemés, mais à servir d’exutoire à sa personnalité méprisante, accablée de devoir bientôt quitter une scène politique où elle ne fait plus trembler personne, pitoyable épouvantail, bientôt oublié au fond d’un champ épuisé et ruiné.

Bref, comment peut-on encore voter pour cet homme ?

Nos intervenants répondront à plusieurs questions : D’où vient historiquement le capitalisme ? Est-il synonyme de libéralisme ? Que signifie “néo-libéralisme”, “ultra-libéralisme”, etc. ? Le “capitalisme” est-il l’ennemi absolu ? Est-il véritablement un totalitarisme, au sens littéral ? Comment nous impose t-il sa loi dans tous les domaines de notre vie (école, urbanisme, culture, alimentation, etc.) ? La crise est-elle un reflet des excès du capitalisme ou est-elle le fruit naturel d’un système capitaliste “nuisible” par nature ? Les Identitaires sont-ils anticapitalistes ? Quelles en seraient les conséquences quotidiennes pour le militant ? Comment lutter efficacement contre le mondialisme ?

Si vous souhaitez assister au Cercle Frédéric Mistral du  vendredi 19 mars, rien de plus simple : envoyez un mail à recounquista@gmail.com

07/03/2010 – 02h05
MARSEILLE (NOVOPress) : A l’appel de la Ligue du Sud, la liste conduite par Jacques Bompard aux élections régionales en Provence-Alpes-Côte d’Azur (Paca), environ 200 personnes (chiffre commun à la police et aux organisateurs) se sont rassemblées samedi après-midi à Marseille. Le but : dénoncer l’islamisation de la cité phocéenne. Le slogan : « Ici, c’est Marseille, pas Alger ! »

Se mêlaient des Provençaux du mouvement identitaire Recounquista, des Marseillais du Front régional de l’ancien député Ronald Perdomo (chef de file de la Ligue du Sud dans les Bouches-du-Rhone), des identitaires niçois de Nissa Rebela (dont le secrétaire général, Benoît Lœuillet, qui conduit la Ligue du Sud dans les Alpes-Maritimes), des membres du MNR (dont Hubert Savon 3ème de la liste de la Ligue du Sud dans les Bouches du Rhône), des Vauclusiens et des Varois.

Ce rassemblement, qui devait initialement se tenir devant Notre-Dame-de-la-Garde, avait dû être déplacé de quelques centaines de mètres, Mgr Pontier, évêque de Marseille, ayant exigé des autorités préfectorales que les « islamophobes » ne se réunissent pas devant la basilique.

Seul incident à signaler : l’attaque, par des nervis issus des travées « rouges » du stade Vélodrome – dont on ne comprend pas très bien pourquoi ils se rangent au côté des islamistes –, d’un bus acheminant des militants de Nissa Rebela. Plusieurs vitres du bus ont été brisées avant que les militants identitaires ne sortent du véhicule, les faisant détaler. Sept voyous ont pu être interpellés par les forces de l’ordre. On ignore, à cette heure, si des poursuites ont été engagées.

De gauche à droite : Julien Langella, Ronald Perdomo, Jacques Bompard et Philippe Vardon.

Julien Langella, porte-parole de Recounquista, Philippe Vardon, président de Nissa Rebela, et Ronald Perdomo, conseiller régional sortant, ont tour à tour pris la parole, avant que Jacques Bompard ne rappelle que « depuis quinze siècles, Marseille a toujours été en première ligne, aux avant-postes de cette frontière qu’est la Méditerranée. Frontière entre le monde européen et le monde africain, puis frontière entre le monde musulman et le monde chrétien. Frontière entre deux univers et non trait d’union comme une propagande massive veut le faire croire aujourd’hui aux Provençaux ».

(Vaucluse) : Selon le maire d’Orange« Ceux qui nous dirigent, ceux qui mentent à notre peuple, le savent pourtant : l’islam n’est pas une religion comme une autre et cela pour une raison simple : elle n’est pas seulement une religion. Elle est une idéologie, elle est une politique, et une idéologie et une politique à tendance totalitaire. » Et d’expliquer que « en 100 ans, le monde musulman a purgé le Moyen-Orient de ses éléments chrétiens ». « Plus proche encore, et plus récent, le Kosovo ! Le Kosovo est sur notre terre d’Europe. Il est aux Serbes ce que l’Ile-de-France est à notre pays : le berceau originel. Dans les années 1950, le Kosovo était peuplé de Serbes avec une petite minorité de musulmans albanais. Aujourd’hui le Kosovo est indépendant. Les Serbes ont du fuir. Ceux qui restent vivent assiégés dans leurs villages sous la protection de l’ONU. Les Serbes ont été victimes de l’expansionnisme musulman conjugué à la politique américaine qui préfère une Europe diminuée, fragmentée, asservie, à une Europe puissante ! Qui souhaite des Balkans sous domination musulmane pour ne pas avoir des Balkans européens ! »

Jacques Bompard

« Nous avons suivi la voie facile du bonheur consumériste, a poursuivi le chef de file de la Ligue du Sud. Mais l’Histoire nous rattrape aujourd’hui et nous rappelle ses règles essentielles ! Ceux qui ne veulent pas se battre pour leur existence sont voués à l’esclavage ou à la disparition ! L’Islam a relevé la tête car nous nous sommes mis à genoux. Il avance car nous le laissons faire. Il n’est fort que de notre faiblesse. Partout où on lui tient tête, partout où on lui montre que l’on digne et respectable, eh bien, l’islam se tient à distance respectueuse. C’est une religion du rapport de force qui méprise les faibles et craint les forts. […] L’islam est un et indivisible dans son rapport avec “l’infidèle“, avec le non-musulman. Il n’est ni modéré ni extrémiste. Il est conquérant. »

Dénonçant « la haine et l’incitation à la haine », le responsable départemental de SOS Racisme, Nabil Kadri, a expliqué à l’AFP : « Notre-Dame-de-La-Garde est un haut symbole qui n’appartient pas à M. Bompard mais à tous les Marseillais », Nabil Kadri est musulman et était le suppléant, aux législatives de 2007, du député communiste sortant (et sorti au premier tour) Frédéric Dutoit, actuel président du groupe « communiste, républicain et citoyen » au conseil municipal de Marseille.

Une vidéo est à venir.

Lire le compte-rendu photos Novopress

Vendredi soir, le Bloc Identitaire Cannes organisait sa première véritable réunion et a annoncé lors d’une conférence de presse devant les médias locaux sa structuration et ses projets.

S’inscrivant dans le cadre des élections régionales et de la liste de rassemblement Ligue du Sud, le Bloc a accueilli à la tribune Paul Borel, ancien conseiller municipal FN de Cannes. Celui-ci s’est livré à une émouvante allocution, estimant notamment que ce n’était pas lui qui avait quitté le FN, mais le FN qui s’était peu à peu éloigné de lui. Il s’est déclaré prêt à de nouveaux combats, sous de nouvelles bannières, dans la fidélité à ses engagements de toujours. Un témoignage auquel faisait aussi écho la présence dans la salle de l’ancienne suppléante d’Albert Peyron, figure frontiste cannoise aujourd’hui décédé. Plus étonnante peut-être, la présence amicale de deux représentants frontistes dont le numéro 5 de la liste départementale de Jean-Marie Le Pen.

Benoît Loeuillet, tête de liste de la Ligue du Sud dans les Alpes-Maritimes mais aussi secrétaire général de l’organisation identitaire voisine Nissa Rebela, a ensuite présenté le projet régional de la Ligue avant de céder la parole à Philippe Vardon, représentant la direction nationale des identitaires, et Alain Fragny, responsable du Bloc Identitaire Cannes.

Notons que les identitaires cannois sont particulièrement bien représentés sur la liste Ligue du Sud 06 avec Marie-Josée Rives (10ème position), Alain Fragny (13ème), Guillaume Delefosse (15ème – responsable de Recounquista Cannes), Jean-Christophe Oberlaender (21ème) et Franck-Edouard Galbert (23ème).

Après deux mois d’activités, et emboitant le pas aux jeunes identitaires de Recounquista très engagés à leurs côtés, les militants et responsables du Bloc Identitaire Cannes ont démontré à tous que là où il y a une volonté…

Un dîner-débat en présence de Fabrice Robert, président du Bloc Identitaire, est d’ores et déjà annoncé pour le mois d’avril et d’ici là les militants cannois entendent poursuivre leurs efforts pour les élections régionales.

[Bloc Identitaire]

Samedi 6 mars, à 14 h 00, La Ligue du Sud manifestera à Marseille pour protester contre l’islamisation de cette ville et dire son attachement à notre identité provençale et française.

Le rassemblement devait avoir lieu devant la Bonne Mère, sur le parvis de Notre-Dame de la Garde. Or, l’Evêque de Marseille a refusé cette manifestation. A sa demande, la préfecture de police de Marseille n’a pas accepté le rassemblement de la Ligue sur ce lieu.

L’islamophilie de l’évêque de Marseille n’est pas une surprise. Alors qu’il était vice-président de la commission épiscopale des Evêques de France, il s’était signalé par ses outrances au service du lobby pro immigration en qualifiant notamment « d’inhumaines » les lois en vigueur sur les immigrés clandestins.

Le site internet de l’évêché fait également de la publicité à un certain Tarek Obrou, imam à Bordeaux et islamiste notoire. Cet imam a donné par le passé des conférences sur Hassan Al-Banna (1906-1949), au cours desquelles il encense le fondateur des Frères Musulmans qui affirma, en son temps, qu’« il est dans la nature de l’Islam de dominer, d’imposer sa loi à toutes les nations et d’étendre son pouvoir dans le monde entier». (Hassan al-Bannâ’, charte des Frères Musulmans) Ce même Obrou fustige toute interprétation non littérale des textes, fait l’apologie de la Dawa’ « expansion de l’islam à toutes les strates de la société », réclame l’Etat islamique dans un premier temps, puis « la réunion de tous les Etats islamiques » dans le Califat mondial.

N’en déplaise à cet évêque en voie d’hallalisation, la Ligue du Sud manifestera quand même et pas loin de ses fenêtres, puisque le rassemblement autorisé se tiendra à quelques mètres de la montée vers Notre Dame de la Garde et de la résidence de Mgr Ponthier.

Rendez-vous à 14 h 00 Place du Colonel Edon !

Auteur : Dominique Venner

Titre de l’ouvrage : Histoire et Tradition des Européens – 30′000 ans d’identité

Date de parution, éditeur, nombre de pages : 2002, réédition 2004, Editions du Rocher, 270 pages

L’auteur :

Dominique Venner est le directeur de l’excellente Nouvelle Revue d’Histoire qui parait tous les deux mois en kiosque. Dans sa jeunesse, il fut un militant nationaliste acharné, qui lutta pour l’Algérie française en tant que soldat mais aussi dans l’OAS. Il fit de la prison pendant plusieurs mois. Temps qu’il mit à profit pour écrire Pour une critique positive. Il continua plusieurs années à militer, notamment au sein du GRECE ou d’Europe Action. Il mit fin à sa carrière de militant en 1968 et se consacra à l’histoire mais ne renia jamais ses idéaux de jeunesse.

Sujet :

L’objet de ce livre est un retour aux sources, l’auteur s’interroge sur ce qu’est l’Europe et qui sont les Européens. Cette identité, qui n’a rien à voir avec l’Union Européenne, remonte à la préhistoire, comme le suggère le sous-titre « 30 000 ans d’identité ».

Résumé :

Le constat est clair : l’Europe est en grand danger. Partout dans le monde les identités s’affirment et seuls les Européens nient la leur.

Cette négation est expliquée par le nihilisme dont on trouve l’origine dans le matérialisme. L’auteur s’attache ensuite à expliquer comment les combattre. L’arme que les Européens ont entre leurs mains est la Tradition, il faut vivre selon celle-ci. C’est-à-dire :

Vivre selon la Tradition, c’est se conformer à l’idéal qu’elle incarne, cultiver l’excellence par rapport à sa nature, retrouver ses racines, transmettre l’héritage, être solidaire des siens. Cela veut dire également chasser de soi le nihilisme, même si l’on sacrifie en apparences aux normes pratiques d’une société qui lui est asservie par le désir. Cela implique une certaine frugalité afin de se limiter pour se libérer des chaînes de la consommation. Cela signifie retrouver la perception poétique du sacré dans la nature, l’amour, la famille, le plaisir et l’action. Vivre selon la tradition signifie encore donner une forme à son existence en se prenant pour juge exigeant, le regard tourné vers la beauté réveillée de son cœur plus que vers la laideur d’un monde en décomposition.

Pour vivre selon sa Tradition, encore faut-il la connaître. C’est pourquoi Dominique Venner nous propose ensuite une plongée dans l’identité européenne. Tout d’abord, il en éclaircit les origines qu’il fait remonter à la préhistoire et aux peintures rupestres des cavernes. Déjà à cette époque, de l’océan atlantique jusqu’à l’Oural, on discerne une familiarité dans l’art animalier.

Sur cette aire d’expansion, on découvrira au 18ème siècle qu’une langue commune à tous les Européens fut parlée : l’Indo-européen. Cette découverte se base sur des comparaisons linguistiques entre les actuelles langues européennes.

Plus tard, des scientifiques s’engouffrèrent dans cette brèche pour découvrir que les mythologies des différents peuples européens étaient très familières, le père des ces études sur la mythologie comparée était Georges Dumézil. Ce fut également lui qui expliqua que les Européens ont très souvent organisé leurs cités et leur spiritualité selon la trifonctionnalité (division de la société en trois ordres : la souveraineté politique/religieuse, les producteurs, les soldats).

Toutes ces découvertes ont amené des scientifiques à s’interroger sur l’existence d’un peuple indo-européen. Cette hypothèse semble aujourd’hui être de plus en plus acceptée et l’on cherche même à définir quel fut le foyer d’origine du peuple indo-européen. L’auteur, en s’appuyant sur les récits mythiques de plusieurs peuples européens, situe celui-ci dans le nord de l’Europe.

Les Européens ont une origine commune mais ils ont aussi un poème épique qui de tout temps a été une source d’inspiration pour eux. En témoigne l’importance que les Européens lui ont toujours porté, ce poème est le plus ancien que l’on connaisse. Malgré qu’il ait traversé trois millénaires, il nous est parvenu miraculeusement complet. Il s’agit bien entendu de l’œuvre d’Homère : l’Iliade et l’Odyssée.

On y voit les héros européens de toujours s’incarner dans les personnages d’Achille et d’Ulysse. Confrontés à la vie, à la mort, à l’amour et tourmenté par des sentiments comme la fidélité, l’infidélité, la haine, la pitié et le devoir de défendre sa patrie, les héros et donc l’œuvre d’Homère a donné au monde antique une organisation de vie spirituelle et de vie terrestre tout aussi fortement que le Christ au monde moderne dira Dostoïevski cité par Venner. Celui-ci ira même plus loin en déclarant que l’Iliade et l’Odyssée sont les livres sacrés des Européens.

Dans la guerre de Troie décrite par Homère dans ses deux livres, les Grecs se combattent entre eux. Quelques siècles plus tard, les Grecs d’alors seront confrontés à une menace très grave, l’invasion perse. C’est seulement à ce moment en se voyant dans l’œil de l’ennemi que les Grecs se rendront compte de leur unité. En effet, on prend d’autant plus conscience de son identité quand on est confronté à l’Autre.

Les auteurs grecs comme Platon diront que l’état normal entre les Grecs est la paix, mais face aux barbares l’état normal est la guerre. Aristote estimera que les barbares n’ont pas leur place dans la cité car ils sont un facteur de déstabilisation.

Pour autant, une des plus grandes impulsions cosmopolites viendra de Grèce, lorsqu’Alexandre le Grand voulut unir son immense empire asiatique à l’Europe. A titre d’exemple, il prit pour femme une barbare asiatique et obligea ses 90 compagnons à en faire autant. A la mort de l’empereur, tous répudièrent leur femme à une exception près. L’empire immense, qui ne reposait que sur l’ambition démesurée d’un seul homme, s’écroula.

Rome, trop bonne élève d’Alexandre, mourra aussi de ses conquêtes. L’orientalisation de l’empire le tuera spirituellement, tandis que les barbares du nord réfugiés sur les terres d’empire aideront ceux qui sont restés en dehors à détruire les armées romaines.

Dominique Venner revient sur l’œuvre d’Homère qu’il confronte à plusieurs philosophes antiques dont Platon. Ce dernier n’appréciait pas la façon immorale dont les dieux se comportaient dans l’Iliade et l’Odyssée. Les néo-platoniciens eux, comme Jamblique, le divinisèrent. La postérité d’Homère devance celle de Platon.

L’autre immense apport antique à la civilisation européenne vient de Rome et ses nombreux legs en matière juridique, politique, morale et philosophique. Rome s’écroulera mais restera vivante chez les rois francs, les Habsbourg, Frédéric II et bien d’autres. Même au XXème siècle Venner voit dans les sacrifices pour leur pays de François-Joseph et du Maréchal Mannerheim l’expression de la devotio romaine.

A travers les romans de Chrétiens de Troyes ou encore la Chanson de Roland, l’imaginaire arthurien a notamment  permis à l’âme chevaleresque de survivre. Aujourd’hui encore, la chevalerie peut surgir là où on l’attend le moins.

Au 20ème on a parlé de la libération de la femme, comme si tous les siècles antérieurs n’étaient qu’un âge sombre pour le sexe féminin. Or, en Europe, la femme a toujours été respectée et a bénéficié d’une place particulière comme en témoigne par exemple l’amour courtois. Dominique Venner voit dans le couple Ulysse – Pénélope l’expression de deux principes opposés et complémentaires, à la manière de Mars et Venus qui, pour le premier, représente les vertus guerrières et la virilité, l’amour et la féminité pour la seconde.

Le nihilisme occidental n’affecte pas seulement les traditions mais transforme petit à petit les Européens  en consommateurs-zombies dont les désirs ne sont satisfaits que par le marché, dont les seuls divertissements sont ceux qui se paient et dont la seule religion est celle des Droits de l’Homme. Une nouvelle inquisition pourchasse ceux qui refusent ce modèle.

Bien que Venner dresse un tableau assez noir de notre époque en parlant de  « déclin » et de « décadence », il n’oublie pas que la civilisation européenne comme bien d’autres a connu des périodes sombres. Rien n’est inéluctable. L’histoire est cyclique, elle est une perpétuelle renaissance.

Venant d’horizons inattendus, les résistances sont nombreuses. Comme dans le conte de la Belle au bois dormant, la mémoire endormie se réveillera. Elle se réveillera sous l’ardeur de l’amour que nous lui porterons.

Le livre se termine sur l’idée de constance de l’identité européenne. Bien nombreux sont ceux qui furent attirés par l’exotisme, parfois mêmes des années durant. Passionnant est le chemin pour se réenraciner. A la manière d’Ulysse et des Argonautes, ou encore de Mircea Eliade pour qui leurs voyages furent une révélation de leur propre identité.

Citations :

Devant ce que leur impose le destin, les Européens n’ont pas d’autres choix que de rompre avec la fatalité et de revenir à leurs sources primordiales. A l’exemple de Perceval partant à la quête du Graal, il leur faut, dans la forêt des symboles, redécouvrir leur tradition pour y chercher les étalons d’une vie qu’ils peuvent faire différente. (p.13)

Les ingénieurs et architectes qui, vers 1975, conçurent les deux tours géantes du World Trade Center de New York avaient voulu en faire les plus hautes du monde. Elles incarnaient l’orgueil faustien dans ce qu’il y a de plus puéril. Au matin du 11 septembre 2001, elles disparurent en quelques instants après avoir été percutées par deux avions de lignes piratés, symboles, eux aussi d’hypertechnicité. Il n’en restait plus qu’un tas de gravas et de poutrelles tordues, recouvrant des cadavres. Alors que le Parthénon, Stonehenge et nos cathédrales avaient résisté aux siècles, aux catastrophes historiques et à quelques bombardements, l’effondrement soudain de ces châteaux de verre s’affichait comme un signe éloquent de l’époque. (p.222)

La mort d’une civilisation ne signifie pas que l’histoire s’arrête. Sur les décombres du système effondré apparaissent les pousses nées de ce qui a précédé. La table rase n’existe pas. Même l’âme des Aztèques a survécu à son assassinat par les conquistadors et les missionnaires. Au XXème siècle, celle de la Russie a résisté à 80 ans de table rase. Toujours se déploie la spirale et tourne la roue de la vie. (p.241)

Appréciation personnelle :

Ce livre qest selon les mots de Dominique Venner le fruit d’une souffrance surmontée, d’une très ancienne méditation et d’une volonté. Le style est celui d’un ancien, d’un sage, d’un vétéran qui raconte, à ses pairs et surtout aux jeunes, qui nous sommes. Ce livre est écrit avec ferveur et cela se ressent à chaque page. Il s’agit donc d’une lecture enivrante qui ne souffre d’aucun ennui ou longueur.

Ce livre est fondamental pour chaque militant identitaire. Pas seulement pour ce qu’il contient mais également pour l’univers intérieur qu’il nous fait découvrir et l’envie qu’il nous donne de nous attaquer à des dizaines d’autres livres. Il donne soif de connaître, de savoir et de découvrir. Il est indispensable.

Jean-David des Jeunes identitaires genevois

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